Catatan Mamito

Tampilkan postingan dengan label Indonesia-ku. Tampilkan semua postingan

Lukisan karya Raden Saleh muncul di MV Jin BTS (Kompas)

Tahu gak sih, kalau salah satu anggota BTS, yaitu Jin telah merilis video musik lagu terbarunya Don't Say You Love Me? Tepatnya pada Jumat, 16 Mei 2025 yang lalu.

Album mini solo ECHO milik Jin BTS ini berisi 7 lagu, yaitu Don't Say You Love Me, Nothing Without Your Love, Loser feat Yena, Rope It, Journey With the Clouds, Background, dan To the Me of Today.

MV Jin BTS (Harian Disway)

Kembalinya Jin BTS ke industri musik bukan hanya disambut antusias oleh para ARMY, tetapi juga memicu rasa bangga dari masyarakat Indonesia. Dalam video musik (MV) lagu terbarunya, sosok yang mempunyai nama lengkap Kim Seok-jin ini secara tak terduga menampilkan karya seni legendaris asal Indonesia.

------------------------------

Baca juga: Ternyata 3 Lagu BTS ini Pernah Masuk Playlist NASA misi Perjalanan ke Bulan

------------------------------

Jin yang dalam MV Dont Say You Love Me menggandeng Shin Se Kyung sebagai model video klip, menampilkan mereka berdua berada di National Gallery Singapore. Jin berdiri bersama Shin Se Kyung di depan lukisan karya maestro Indonesia, Raden Saleh.

Lukisan itu berjudul Boschbrand atau Forest Fire (Kebakaran Hutan) yang dibuat pada tahun 1849.

Lukisan tersebut menggambarkan suasana penuh kepanikan di hutan, dengan hewan-hewan seperti harimau, kerbau, dan burung yang berlarian menghindari api. Keindahan visual dan pesan emosional dari lukisan ini berhasil menarik perhatian penonton MV, khususnya dari Indonesia.

Menurut penjelasan dari National Heritage Board, karya tersebut merupakan salah satu lukisan terbesar dan paling dikenal dari Raden Saleh.

Lukisan Boschbrand dilukis pada tahun-tahun terakhir Raden Saleh bermukim di Eropa dan merupakan contoh terbesar karya seniman ini yang diketahui.

Tentang Lukisan Boschbrand

Lukisan Boschbrand (IDN Times)

Berdasarkan laman resmi National Gallery Singapore, lukisan Raden Saleh itu dibuat pada tahun 1849.

Dalam lukisan tersebut, tampak hewan-hewan melarikan diri dari kebakaran hutan menuju ke tepi jurang. Raden Saleh menggambarkan penderitaan satwa ketika berusaha lari dari musibah kebakaran. Namun di antara satwa-satwa lainnya, sosok harimau menjadi titik fokus utamanya.

Harimau yang tengah mengaum itu mengarahkan tatapannya pada audiens, sementara ia akan terjun dari tepi jurang. Raden Saleh mengambil bentang alam Pulau Jawa dalam lukisan tersebut.

Lukisan Kebakaran Hutan atau Boschbrand berukuran sangat besar, yakni 300 x 396 cm. Ukuran ini menjadikannya sebagai karya terbesar yang diketahui dalam perjalanan karier melukis Raden Saleh. Lukisan Boschbrand menunjukkan kemampuan teknis Raden Saleh yang luar biasa dalam mengelola komposisi besar dengan detail memukau. Tak hanya menyampaikan narasi visual yang dramatis. Tapi juga menunjukkan kemampuannya dalam mengadopsi gaya romantisisme Eropa dengan nuansa lokal.

------------------------------

Baca juga: Quotes 'Self Love' dari RM BTS yang Menginspirasi

------------------------------

Bagaimana lukisan Boschbrand bisa ada di Singapura?

Pada tahun 1850, Raden Saleh memberikan lukisan tersebut sebagai hadiah kepada Raja Belanda, Willem III. Berkat hadiah itu ia mendapatkan gelar sebagai "Pelukis Raja".

Dikutip dari Antara, lukisan Boschbrand dijual Kerajaan Belanda kepada National Gallery Singapore pada 2014. Pihak museum memilih untuk tidak mengungkapkan nilai transaksi mereka kala itu. Sebelum dijual, konon lukisan itu ditemukan dalam kondisi menyedihkan di sebuah depot di Rijkswijk, Belanda.

Lukisan yang merupakan koleksi pribadi Ratu Juliana itu dikelola oleh Instituut Collectie Nederland, badan yang bertanggung jawab terhadap benda seni milik Kerajaan Belanda.

Selain Boschbrand, pihak National Gallery Singapore juga memiliki empat lukisan karya Raden Saleh.

Lukisan-lukisan tersebut antara lain Wounded Lion atau Singa Terluka (1838), Shipwreck in Storm atau Kapal Dilanda Badai (1839), dan Ship in Distress atau Kapal Karam (1842).

Tentang Raden Saleh

"Potret Raden Saleh Syarif Bustaman", oleh Carl Johann Baehr, sekitar 1840 (Wikipedia)

Raden Saleh adalah seorang bangsawan berdarah Jawa dan Arab yang eksis pada abad ke-19. Ia merupakan anak dari Bupati Terbaya Sayid Husein bin Alwi bin Awal dengan Mas Ajeng Zarip Husen.

Lahir dengan nama Raden Saleh Syarif Bustaman di Terbaya, Semarang.

Sejumlah sumber menyebutkan, seniman itu lahir pada tahun 1807, 1811, dan 1814.

Sejak muda Raden Saleh mengasah bakatnya melukis dengan Antonie A.J Paijen dan J. Th. Bik. Pada 1829. Ia pun berangkat ke Belanda untuk mengikuti perjalanan dinas pejabat keuangan Hindia Belanda. Selama di Negeri Kincir Angin, Raden Saleh belajar di bawah bimbingan Corenlis Kruseman untuk lukisan potret dan Andreas Schelfout dalam hal melukis panorama. Petualangan Raden Saleh di Eropa berakhir karena ia kembali ke Batavia pada tahun 1851.

Beberapa tahun setelah kepulangannya, Raden Saleh menikah dengan perempuan ningrat keturunan Kraton Yogyakarta, bernama Raden Ayu Danudiredjo. Sebelumnya ia menikah dengan perempuan Belanda hingga akhirnya bercerai.

Raden Saleh juga pernah melakukan perjalanan menjelajah Pulau Jawa sejak 1865. Dari penjelajahannya, ia menemukan fosil dan ratusan benda purbakala.

Raden Saleh meninggal dunia pada Minggu, 25 April 1880 dan dimakamkan di Kota Bogor.

Semasa hidupnya Raden Saleh dikagumi oleh banyak bangsawan dan pejabat Eropa karena kepiawaiannya melukis.

Lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro (Indoartnow.com)

Salah satu lukisannya yang paling terkenal adalah Penangkapan Pangeran Diponegoro (dilukis pada tahun 1830). Lukisan bernilai historis ini kembali ke Indonesia pada tahun 1978, setelah sebelumnya dimiliki oleh Kerajaan Belanda.

Lukisan Penangkapan Pangeran Diponegoro saat ini terpajang di Istana Negara, Jakarta.

MV Don't Say You Love Me (Jin)

(Sumber Kompas, IDN Times, Medcom)

Bubur merah putih pasti sudah tidak asing untuk masyarakat di Indonesia terutama yang ada di Pulau Jawa. Dalam setiap tradisi Jawa, khususnya dalam acara selamatan, bubur merah putih menjadi salah satu sajian yang wajib dihadirkan. Bubur merah putih ini juga sering disebut dengan bubur sengkolo.

Bubur merah putih menggunakan bahan utama beras yang dicampur dengan gula merah atau gula aren. Sementara sebagian lainnya tidak menggunakan campuran gula merah atau gula aren, sehingga tetap berwarna putih.

Tak hanya sekadar sebagai hidangan dalam tradisi, bubur merah putih ternyata mengandung makna dan filosofi sendiri.

Masyarakat Jawa menyebut bahwa bubur merah putih dibuat sebagai simbol untuk menolak bala atau menghindarkan manusia dari kesialan serta keburukan. Jadi tak heran kalau bubur ini kerap disajikan pada acara kelahiran, pernikahan, ulang tahun, musim panen, dan lain sebagainya.

Pada acara tasyakuran, bancakan atau selamatan, bubur merah putih akan disajikan dan dibagikan setelah selesai menghaturkan doa dan harapan. Pembagian bubur merah putih juga bisa disimbolkan sebagai bentuk meningkatkan silaturahmi dan berbagi kebahagiaan serta doa.

Filosofi Bubur Merah Putih

Warna merah dan putih pada bubur ini konon diyakini melambangkan keberanian dan kesucian, layaknya Sang Saka Merah Putih.

Dalam acara kelahiran bayi atau pemberian nama, bubur merah putih sebagai simbol harapan supaya anak kelak tumbuh menjadi pribadi yang berani dan selalu bertindak di jalan yang suci, baik dan benar.

------------------------------

Baca juga: Filosofi Lemper

------------------------------

Bubur merah putih juga menjadi simbol kasih sayang serta harapan orang tua untuk masa depan sang anak.

Sedangkan mitologi Jawa menyebutkan bahwa bubur putih merupakan simbol bibit dari ayah, sedangkan bubur merah merupakan simbol bibit dari ibu. Saat disatukan dalam satu wadah, maka ada simbol penyatuan dan hadirnya manusia baru.

Pembagian bubur merah putih kepada tetangga dan keluarga sekitar juga menunjukkan semangat berbagi rezeki serta kebahagiaan kepada sesama, dalam moment sakral seperti upacara puputan tali pusar bayi.

Berikut ini adalah beberapa makna yang terkandung dalam tradisi bubur merah putih:

• Doa dan Harapan

Saat bubur merah putih disajikan dalam acara seperti puputan tali pusat bayi, ini tak hanya sebagai makanan ritual tetapi juga sebagai doa dari orang tua.

Warna merah melambangkan doa agar ibu selalu memaafkan kesalahan anak, sementara warna putih melambangkan doa agar orang tua selalu memberi restu dan perlindungan kepada anak.

• Perpaduan Dua Unsur

Merah dan putih melambangkan persatuan, kesatuan, dan keseimbangan antara kekuatan dan kelembutan, maskulin dan feminin, serta duniawi dan spiritual.

• Berbagi dan Kesejahteraan

Pembagian bubur merah putih kepada keluarga dan tetangga terdekat saat acara puputan menjadi simbol berbagi kebahagiaan dan rejeki.

------------------------------

Baca juga: Filosofi Cenil yang Centil

------------------------------

Resep Bubur Merah Putih

Bahan-bahan:

• 5 gelas beras

• 5 lembar pandan

• 3 santan instan + (500 ml air)

• 4 lt air

• 350 gr gula merah

• 150 gula putih (sesuai selera)

• 1 sdm garam

Cara membuat:

• Rendam beras selama kurang lebih 3 jam.

• Siapkan santan dengan mencampurkan 500 ml air dan 1 lembar daun pandan. Didihkan santan bersama air dan daun pandan.

• Masukkan beras dan masak hingga mendidih sambil sesekali diaduk.

Kemudian tutup panci, kecilkan api, dan biarkan selama sekitar 30 menit hingga beras lunak dan bubur mengental.

• Setelah bubur mengental, tambahkan sisa santan dan garam secukupnya. Aduk rata dan biarkan tercampur sempurna.

• Ambil sebagian bubur untuk bubur putih. Pisahkan sekitar 1/5 dari jumlah total bubur yang telah dimasak.Rebus gula merah, gula pasir, dan satu lembar daun pandan dengan sedikit air hingga larut.

• Saring larutan gula dan tambahkan ke bubur yang masih dalam panci.

Aduk hingga rata dan koreksi rasa sesuai selera manis.

• Sajikan bubur merah putih dalam mangkuk kecil bersama potongan daun pandan sebagai hiasan.

Semoga bermanfaat ya, teman-teman.

(Sumber IDN Times, Detik)

Foto Bakpiakukustugujogja

Indonesia mempunyai banyak sekali kebudayaan serta adat istiadat, termasuk makanan khas dari berbagai daerah.

Kalau teman-teman suka nyemil jajajanan tradisional, pasti tahu dong aneka macam jajanan tradisional Nusantara. Ada lemper, klepon, kue bika ambon, kue serabi, lumpia, risoles, kue putu ayu, cenil, dan masih banyak lagi.

Salah satu jajanan yang aku suka adalah cenil, jajanan pasar yang warna warni, bertekstur kenyal, ada taburan parutan kelapa serta ada rasa manisnya dari siraman saos yang terbuat dari gula aren.

Buat yang belum tahu, kue cenil adalah salah satu jajanan pasar khas Jawa yang terbuat dari tepung ketela pohon, kemudian dibentuk bulat-bulat kecil atau lonjong yang diberi pewarna makanan berwarna merah, kuning, dan hijau.

Biasanya kalau kita membeli kue cenil di pasar, jajanan ini disajikan dengan jajanan lain seperti gethuk, lupis,, gatot, klepon dan juga ketan hitam lalu ditaburi parutan kelapa serta saus dari air gula.

Asal-usul Cenil

Cenil awalnya berasal dari Kabupaten Pacitan, Jawa Timur. Namun cenil juga merupakan jajanan tradisional khas Jawa yang populer di Jawa Tengah, Jawa Timur serta Daerah Istimewa Yogyakarta.

Cenil terbuat dari tepung kanji atau pati ketela pohon yang dibentuk bulat-bulat kecil, memanjang atau lonjong. Cenil kemudian ditaburi parutan kelapa, lalu disiram gula aren cair atau gula merah cair. Rasana kenyal, enak, manis dan gurih.

Kue cenil merupakan warisan budaya Indonesia yang memiliki sejarah panjang. Cenil bukan hanya sekadar jajanan, tapi juga merupakan bagian dari kehidupan masyarakat Indonesia sejak dulu.

Menurut seorang sejarahwan bernama Heri Priyatmoko dan merujuk dari buku Serat Centini, cenil sudah ada sejak tahun 1814 atau sejak era Mataram kuno abad ke-8.

Tak banyak yang tahu dari daerah mana asal-usul kue cenil, karena makanan ini mudah ditemui di seluruh sudut Pulau Jawa,

Ternyata kue cenil berasal dari daerah Pacitan. Di daerah ini cenil disajikan dengan cara yang sedikit berbeda, yaitu disiram dengan kuah gula aren. Pada awalnya cenil dibuat sebagai pengganti beras bagi masyarakat Jawa, karena pada saat itu Indonesia sedang dilanda paceklik yang membuat masyarakat kesulitan mendapatkan beras.

Zaman dahulu cenil tak menjadi jajanan seperti sekarang ini, melainkan jadi makanan pokok karena masyarakat sulit mendapatkan beras. Menurut Heri Priyatmko, cenil sering dikaitkan dengan makanan masyarakat menengah ke bawah. Padahal kue cenil jadi salah satu bentuk ketahanan pangan serta menambah kekayaan bahan makanan di Nusantara.

Penamaan cenil sendiri merujuk dari kata centil atau genit karena wujudnya warna-warni sehingga bisa menarik perhatian banyak orang.

Namun cenil disebut juga sebagai cethil di beberapa daerah di Jawa Tengah.

Cenil khas Jawa Tengah ini biasanya disajikan dalam daun pisang yang dipincuk. Baik di Jawa Tengah maupun Jawa Timur, pincuk merujuk pada makna pinten-pinten cukup. Pinten-pinten cukup adalah bahasa Jawa yang kalau diartikan mempunyai makna berapa pun cukup.

FILOSOFI CENIL

Foto Liputan6

Sebagian besar makanan khas Jawa mempunyai filosofi di balik pembuatannya, termasuk kue cenil ini.

Di balik rasanya yang manis serta sejarahnya yang panjang, kue cenil juga mempunyai filosofi yang mendalam.

Kue cenil memiliki tekstur kenyal dan lengket yang melambangkan bahwa masyakarat Indonesia memiliki persaudaraan yang erat selengket kue cenil.

Selain itu kue cenil juga memiliki filosofi sebagai makanan pokok bagi masyarakat di masa lalu. Cenil terbuat dari bahan-bahan sederhana yang umumnya tersedia di Indonesia, seperti tepung ketan, air, kelapa parut, gula merah, dan garam.

D tengah situasi paceklik waktu itu, masyakarat masih saling membantu untuk sama-sama keluar dari krisis pangan. Yaitu dengan menciptakan inovasi pangan dari sumber karbohidrat lain yang bisa menjadi makanan pokok pengganti beras.

Saat ini cenil tak hanya bisa ditemukan di pasar tradisional saja, tapi juga toko kue, toko oleh-oleh bahkan restoran serta cafe.

Bahkan cenil kini menjadi salah satu makanan khas yang dicari oleh para wisatawan yang datang ke Yogyakarta, Jawa Tengah atau pun Jawa Timur.

Sumber: wikipedia, beritajogja, fimela

Indonesia mempunyai banyak sekali jajanan tradisional yang unik dan enak pastinya. Bahkan setiap daerah ada ciri khas makanan masing-masing.

Jumlah jajanan tradisional di Indonesia diperkirakan mencapai 5.300 makanan. Jajanan tradisional Indonesia ini berasal dari berbagai daerah di Indonesia, seperti Pulau Sumatera, Pulau Jawa, Pulau Kalimantan, Pulau Sulawesi, Pulau Nusa Tenggara, Pulau Bali, Pulau Maluku, serta Pulau Papua.

Ada dadar gulung, cenil, bika ambon, kue cucur, nagasari, klepon, kue pancong, kue putu, kue lapis, gethuk, kue lumpur, lemper dan masih banyak lagi. Aku suka banget nyemil jajanan atau kue basah. Salah satu yang aku suka adalah lemper.

Biasanya lemper bisa kita jumpai di pasar, toko kue, suguhan pada pesta pernikahan, khitanan, dan syukuran.

Foto: Sajian Sedap

Buat yang belum tahu, lemper adalah jajanan tradisional yang berbentuk seukuran genggaman tangan dan dibungkus dengan daun pisang sehingga mempunyai aroma khas.

Bahan utama untuk membuat lemper adalah beras ketan yang dimasak menggunakan santan kelapa.

Tak diketahui dengan pasti siapa sebenarnya pencipta jajanan ini. Namun lemper sebenarnya adalah salah satu makanan khas Jawa yang berasal dari Daerah Istimewa Yogyakarta yang telah terdokumentasi dalam Serat Centini dan diterbitkan pada abad ke-18M. Jajanan ini juga dapat dijumpai di berbagai daerah di Indonesia terutama di Daerah Istimewa Yogyakarta, Jawa Tengah dan Jawa Timur.

Pada awalnya lemper tidak berisi daging giling ayam, sapi, atau ikan. Tapi awalnya lemper berisikan srundeng atau yang disebut dengan gebingan.

Sebab saat itu harga daging sangat mahal. Jadi isian lemper dimasukkan ke dalam beras ketan yang telah dimasak, kemudian dipadatkan serta dibungkus dengan daun pisang.

Seiring berjalannya waktu, makanan ini semakin populer. Lemper menggunakan daging sapi, daging ayam, atau daging ikan yang sudah digiling. Agar praktis lemper juga bisa diisi dengan abon.

Saat ini ada beraneka macam lemper, ada lemper yang dibungkus dengan daun pisang, serta ada pula lemper yang dibungkus menggunakan plastik berwarna hijau menyerupai warna daun pisang.

Lemper juga tidak selalu dikukus, lho. Tapi bisa juga dibakar supaya lebih harum dan digoreng. Walaupun lemper bisa diolah dengan berbagai macam cara, bahan baku lemper tetap beras ketan.

Kalau di kotaku lemper dijual dengan harga mulai dari 3000 sampai dengan 6000 rupiah. Tergantung besar serta banyaknya isian. Biasanya isi gilingan daging ayam yang gurih serta manis.

Eh, lemper berbeda lho dengan arem-arem. Kadang sebagian orang masih menyangka kalau lemper dan arem-arem adalah makanan yang sama.

Perbedaan utama lemper dan arem-arem yaitu ada pada bahan bakunya. Arem-arem terbuat dari beras putih, sedangkan lemper menggunakan beras ketan untuk bahan bakunya.

Filosofi Lemper

Dok. Malichatun

Tahu gak sih kalau lemper tak hanya sekedar makanan, terapi juga menyimpan nasehat dengan makna yang mendalam.

Filosofi Lemper bagi orang Jawa, nama lemper mempunyai falsafah yang mendasari jajanan ini.

Lemper dari kata 'yen dilem atimu ojo memper'.

Artinya jika disanjung jangan tinggi hati atau sombong.

Lemper memiliki tekstur lengket yang juga melambangkan persaudaraan erat.

Jajanan lemper yang dihidangkan pada sanak saudara atau tamu yang hadir dalam hajatan dimaksudkan agar tali persaudaraan semakin erat.

Masyarakat Jawa menyakini bahwa lemper juga merupakan lambang rezeki yang akan melekat, sehingga dalam hajatan makanan ini menjadi lambang rezeki yang akan terus berdatangan tanpa henti.

Sumber:

Kompas, IDN Times, Detik, wikipedia

Teman-teman nonton acara Hitam Putih di Trans 7 kemarin malam? Bintang tamu malam itu Sacha Stevenson dan Tyson. Aku tahu tentang Sacha di sebuah acara komedi bareng Komeng beberapa tahun yang lalu. Sacha memang sering menghiasi layar kaca, mulai dari WARA WIRI bersama Komeng dan Adul, BELAJAR INDONESIA program traveling di trans tv, OPERA VAN JAVA, dan banyak acara televisi lainnya.

Sacha yang cantik, lucu, kreatif & asli Canada ini ternyata sangat peduli tentang Indonesia. Apalagi setelah melihat beberapa video Sacha di youtube yang kocak tapi menyelipkan kritik dan pesan moral di setiap videonya. Aku semakin kagum dengan Sacha yang pernah bersepatu roda dari Merak ke Bali ini. Yupp Sacha dan tim kecil melakukan perjalanan ke Bali. Dikarenakan budget dan kendaraan yang kecil maka tim hanya terdiri dari 3 orang, Sacha dan 2 orang kru, yang harus bisa melakukan berbagai hal, dan juga "Greeny" suzuki katana 92 yang selalu setia menemani perjalanan ini.

Misi perjalanan ini awalnya adalah go green, bahwa dengan sepatu roda pun bisa sampai Bali, dan melakukan penghijauan dengan menanan pohon secara simbolik di setiap kota besar. Diharapkan hal ini bisa menginspirasi orang lain.

Sacha sibuk dengan sepatu rodanya, seorang kru mengemudikan mobil yang berisi semua perlengkapan di belakangnya, bertugas menjaga dari kendaraan yang melaju dari arah belakang, dan seorang kru mendokumentasikan perjalanan dengan berbekal sebuah kamera foto CANON 550D.

Bukan cuma menanam pohon tapi pejalanan ini juga menyisakan sejuta pengalaman indah "GREAT AMAZING ADVENTURE". setiap hari dengan menempuh jarak 60km atau rata rata 10km/jam,memakan waktu lebih dari satu bulan untuk tiba di finish line. Setiap hari berada di kota dan tempat yang berbeda, menginap dimanapun tempat yang bisa disinggahi, makan dimanapun tempat yang di lewati, melewati tempat tempat indah di pulau jawa, bertemu dengan orang orang yang memiliki kultur dan karater berbeda setiap hari.

Perjalanan dimulai dari merak, tanggal 3 mei tepatnya, sampai di Jakarta dan harus beristirahat karena "greeny" harus masuk tempat perawatan dan pergantian kru. Start dengan seorang kru pengganti, melewati jalur selatan Jawa memakan waktu 2 minggu sampai dengan Yogya, di Solo seorang kru di tukar karena diperlukan 2 orang yang bisa mengemudi. Memasuki Jawa Timur dengan suasana dan kultur yang berbeda dan alamnya yang indah tetapi pernah ditolak di sebuah hotel di Ngawi karena pemilik hotel yang fanatik. Sacha juga mampir ke gunung berapi terindah di dunia Bromo, indahnya bintang di hutan Jawa Timur semua di abadikan dalam kamera.

Setelah perjalanan ini selesai bukan berati berhenti sampai di sini, next adalah perjalanan Sabang-Merauke yang di perkirakan menghabiskan waktu 6 bulan. Dengan misi mencerdaskan anak anak dengan buku. Membagikan buku di setiap sekolah yang di temuai, buku anak anak bergambar yang menceritakan tentang pentingnya menjaga lingkungan. Kereenn yaa..

Buat teman-teman yang belum pernah lihat video Sacha Stevenson aku share beberapa videonya disini.

Menurutku video Sacha tidak bermaksud menghina atau merendahkan orang Indonesia. Namun, melihat video karya Sacha Stevenson berikut ini, taman-teman akan tahu betapa "Indonesia"-nya kita selama ini. Dalam videonya, Sacha mempraktekkan beberapa hal yang biasa dilakukan orang Indonesia dan sering ditemui di kehidupan sehari-hari. Setiap video punya beberapa hal yang diangkat, dan ada pula peringatan yang perlu kita garis bawahi bahwa:

- Tidak semua orang Indonesia melakukan hal ini

- Tidak semua orang Indonesia yang melihat akan tertawa dan suka melihat video ini. Mungkin sebagian akan merasa tersinggung.

Kenapa aku menulis tentang Sacha di postinganku, karena menuruku Sacha bisa menginspirasi kita untuk lebih cinta, peduli, "merawat" dan berubah menjadi lebih baik lagi untuk Indonesia.

Karena ada banyak hal yang bisa kita lakukan untuk Indonesia sebagai bentuk cinta kita terhadap Indonesia.